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題 名 | 論南朝文學新變的理論基礎 |
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作 者 | 王力堅; | 書刊名 | 人文學報 |
卷 期 | 17 1995.04[民84.04] |
頁 次 | 頁65-75 |
分類號 | 820.9035 |
關鍵詞 | 南朝文學; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 晉代文人已有文學的創新思想。進入南朝以後,尤其是齊梁之際,新變的意識更是成為時代的強音。晉代的創新思想,主要是反映當時反壇的創作情況。相比之下,齊梁的新變意識,不僅具有實際指導意義,還更表現為在文學觀念方面的深入探索與思考。因此,也就具有更根本的理論價值。要更清楚地認識這一點,必須把齊梁的新變意識,置於更廣泛的理論背景中考察。 “文筆之辨”是南朝人為了將各種文體區分為文學與非文學兩大類, 而進行的一場討論。在這場熱烈討論中,人們的文學觀念得到進一步的深化與淨化。南朝文筆說將“韻”作為衡量“文”的重要尺度,引起了人們對文學聲律美的重視。齊梁文人選擇了以往被忽視的聲律,進行理論探討與實際運用,以此作為新的主攻方向,進一步加強對文學本質的審美認識,並由此掀起了文壇的新變之風。 南朝之前,中國的聲律學也有一定的發展。但魏晉人的聲律理論,皆以傳統的宮、商、角、徵、羽五音階來比附聲律。永明前後的文人,則以四聲來區分聲調的高低變化,以「四聲」為標誌的聲律說大行於世。四聲說之所興,除了傳統聲律學演進的原因外,還受到佛經偈頌的啟迪與影響。四聲理論,就是在佛經聲律的催助之下,逐漸臻於完善。文筆的辨析,加深了南朝人對文學本質的認識;而聲律理論的探討與運用,則使南朝人的文學觀更臻完善。這新變的影響,幾乎波及了中國文學的每一個方面。 |
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