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題 名 | 象山「心即理」思想及成德之教 |
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作 者 | 黃春木; | 書刊名 | 建中學報 |
卷 期 | 4 1998.12[民87.12] |
頁 次 | 頁127-143 |
分類號 | 125.6 |
關鍵詞 | 陸象山; 心即理; 理學; 新儒學; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 先秦儒學的發展在歷經漢代獨尊儒術的轉折後,除了經學研究曾卓有貢獻外,在 思想的承傳與開展上卻出現中挫,直至宋明理學之興才重開局面。宋明理學有「程朱」與「陸 王」兩學派之分,若就理學家慨然自任纘緒孔孟道統的本意而言,由陸象山而起的「心學」, 實較程朱之偏重學庸易傳,更能貼近初衷。 宋明理學本質上即是成德之教,而落在象山一系尤其明顯,其專重「心即理」之說,簡 易直接,將成德的本源與成德的工夫緊密扣實,非常精要。 象山之學勉人自覺,予人信心,個人的主體性於此遂能提昇至一崇高境界。但是相對而 言,在實踐上此說卻極為艱深,且易淪於絕對的主觀。至於把「成己」和「成物」的梳理給 輕忽了,這便成了象山之學在理論上的一大限制。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。