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題 名 | 朱熹之尚書學 |
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作 者 | 蔡根祥; | 書刊名 | 臺北技術學院學報 |
卷 期 | 28:1 1995.03[民84.03] |
頁 次 | 頁463-502 |
分類號 | 125.5 |
關鍵詞 | 朱熹; 尚書學; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 有情一代,考據元學極盛,成就斐然可觀;其中尤以偽古文尚書一案成 定調為最。然追溯其考據之源,起於宋代。宋代經學,號曰「變古時期」,破棄 傳統,標立新義者,比比皆是。尚書一經,自劉敝七經小傳起,然後王安石新義, 東坡書傳以下,於經文難解處,或說義有不順處,疑議輒起;追朱熹出,收前人 之成見,而以已學斟酌於其間,遂出千古之明謨,燭照前代之偽述,開敢考據古 文尚書之脈絡。其言尚書小序,孔安國序,孔傳皆出後人之手,於偽古文則指出 有難易之別,而有不可解釋者,除以「文辭格制」之外,亦能徵引經文一二以示 例焉。雖其論證尚嫌薄弱,然足開後人之蹟盲矣。辨偽之外,朱子據尚書以登義 理,其暢論皇極之義則切於政冶之要,剖析心性之學則本諸「危微精一」;而其 尚書之說雖無全解,然亦托諸蔡沈集傳以傳,繼之者若王柏、金履祥、魏了翁等 以下,皆為失學所籠罩,而朱學幾定於一尊;元明科試,於尚書皆本乎朱熹之學。 足見朱熹尚書學說之非同小可。隻為斯文以見前輩之功焉。 |
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