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題名 | 先秦思想之大禹君王形象分析 |
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作者姓名(中文) | 于蕙清; 紙矢健治; | 書刊名 | 正修通識教育學報 |
卷期 | 13 2016.06[民105.06] |
頁次 | 頁1-13 |
分類號 | 121 |
關鍵詞 | 大禹; 天命; 儒家; 治水; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 大禹因治水的功勞成為君王,留下許多歷史紀錄和神話。大禹是中國古代的聖王,他所處的時代代表著上古的黃金時代。因此,許多儒家經典均以大禹為典範,其言行作為與政治思想,深深影響了儒家的思想。本文將討論大禹治水對先秦思想之影響。大禹雖改變了禪讓政治,開啟了家天下的時代,但孔子說:「巍巍乎!舜禹之有天下也,而不與焉。」孟子認為「天與賢,則與賢;天與子,則與子」。此說明中國政治具有天命觀,然而天命並不固定,因此君主必須戒慎恐懼才能保有天下。舜告誡禹:「有罪不敢赦。帝臣不蔽,簡在帝心。朕躬有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕躬。」因此,禹認為要能做到「烝民乃粒,萬邦作乂」。本文認為,「天惟時求民主」,使君主得以承天命,但天「視民知治不」。若民不聊生,則失天命。孔子盛讚禹「菲飲食,而致孝乎鬼神;惡衣服,而致美乎黻冕;卑宮室,而盡力乎溝洫」,就是理想中的聖王。禹的精神,代表著敬天、克已、養民,因而能獲得天命,使人「無間然矣」。總之,大禹樹立了聖王的形象,即宗教上敬天,物質生活上儉僕,並在政治上興利。 |
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