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題 名 | 「內聖外王」考略=On the Adoption of the Daoist Term Neisheng Waiwang 內聖外王 in Confucian Studies |
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作 者 | 梅廣; | 書刊名 | 清華學報 |
卷 期 | 41:4 2011.12[民100.12] |
頁 次 | 頁621-667 |
分類號 | 121.33 |
關鍵詞 | 內聖外王; 儒學; 理學; 朱熹; 道統; 道學; 余英時; Neisheng waiwang; Zhu Xi; Lixue; Ruxue; Daotong; Daoxue; Yu Ying-shih; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 摘 要 「內聖外王」此詞出自《莊子》,未見於原始儒家典籍,亦非宋代理學家講學論道 的用語,宋代以降卻成為士大夫文化中的頌詞。本文列舉事實,指出此詞的使用對儒學 傷害極大。清朝皇帝用了它摧毀清代理學;熊十力主觀認定內聖外王為孔子之道,扭曲 了孔子思想和整個經學和理學傳統;繼而通過牟宗三先生的承繼與發揮,使後學對此深 信不疑。最近的例子是余英時教授,他在《朱熹的歷史世界》及其續集《宋明理學與政 治文化》二書中,依憑內聖外王建立一套對宋明儒學思想的見解,引申出儒學/理學之 辨和道統/道學歷史階段之分等謬誤結論,同樣也使儒學思想變形。「內聖外王」一詞 修辭魅力無窮,然而絕對不宜據以論述儒學思想文化,收而納之於葫蘆中可也。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。