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題名 | 船山對朱子論「知言養氣」的理解與批判=The Understanding and Critique of Wang Fu-Chih to "The Know Words Cultivate Vital Energy" Theory from Zhu Xi |
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作者 | 賴文遠; Lai, Wen-yuan; |
期刊 | 當代儒學研究 |
出版日期 | 20110600 |
卷期 | 10 2011.06[民100.06] |
頁次 | 頁123+125-144 |
分類號 | 127.1 |
語文 | chi |
關鍵詞 | 知言; 養氣; |
中文摘要 | 本文主要在於探討船山對朱子論「知言」和「養氣」的理解與批判。「知言」和「養氣」原出於《孟子》,朱子作《四書章句集注》,對於「知言」和「養氣」提出了他個人獨特的詮解,基本上朱子是以他自己對《大學》的理解和主張來界定孟子的「知言」和「養氣」,朱子以「窮理」釋「知言」,這是屬於「知」,以「集義」釋「養氣」,這是屬於「行」。是知言先於養氣,知先行後,知先於行。而後於朱子的船山,在「知言」和「養氣」的見解上則明顯不同於朱子,船山的看法是認為集義養氣之工夫必須先於知言窮理,而且不只把「知言」當做是一種工夫同時也當做是一種境界來論述。因此,在「知言養氣」的論述和理解上,我們比較了船山和朱子的異同,我們對於船山對朱子在孟子「知言養氣」上之論述,有以下兩點結論:(1)、是取消朱子知言先於養氣之次序,而以集義養氣為先知言為後。(2)、是論「知言」不只是工夫,同時也是一種境界。 |
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