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題 名 | 馬克思論人的存在論構造=Marx on Ontological Structure of Human Beings |
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作 者 | 伍至學; | 書刊名 | 玄奘人文學報 |
卷 期 | 2 2004.02[民93.02] |
頁 次 | 頁65-86 |
分類號 | 550.1861 |
關鍵詞 | 馬克思; 存在論構造; 類存在; 海德格爾; 時間; Marx; Species being; Ontological structure; Heidegger; Time; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文試圖從海德格爾對馬克思存在論的現象學詮釋為思考線索,闡析馬克思的生存存在論。以往對馬克思之人的本質的探討,都沒有掌握時間此一根源形式,因此本文特別強調馬克思以時間為人之生命的尺度與發展空間此一基礎存在論的洞見,進行本文的分析與解釋。由此論證人的存在論構造的時間性維度。本文論述區分為六個部分。(1)導言,人之本質的哲學探問。(2)馬克思論人作為「類存在」之存在論構造的分析(3)海德格爾從西方形而上學歷史的視域對馬克思的詮釋與定位。(4)挖掘馬克思論析時間是人的積極存在的深層涵義。(5)分析在馬克思哲學中,時間與人之自由,時間與人存在之理想境域的關係(6)結語,馬克思的第一哲學,存在即爭鬥。希望透過本文的理論工作的構築,能夠拓展馬克思主義哲學與現象學的交談,彰顯馬克思哲學的奧蘊。 |
英文摘要 | This article is presented an ontological meaning of temporality in the practical philosophy of Karl Marx. This approach is based on Heidegger's phenomenological interpretations of Marx. As we know, the problem of essence of human beings is a fundamental question in the history of western philosophy. It has been determined by traditional metaphysics of presence for centuries. As Marx claimed, traditional metaphysics is destroyed by the practical-social ontology of human beings. The man, as a temporal being, is an ontological proposition in Marx's philosophy. |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。