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題 名 | 論中國詩學的實踐性=On the Practice of Chinese Poetica |
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作 者 | 張晚林; | 書刊名 | 孔孟學報 |
卷 期 | 82 2004.09[民93.09] |
頁 次 | 頁297-316 |
分類號 | 821.8 |
關鍵詞 | 實踐; 境界; 詩言志; 平淡簡遠; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文擬就中國詩學的實踐性作一哲學的考究,這主要包括兩方面的辨析與釐清的工作:一是「實踐」在中國文化中的含義為何?二是「詩意」中的「志」作何解?本文為,「實踐」在中國文化中的含義就是人通過除欲去執的工夫讓實踐主體(如良知)在生命中動專甚至完全作主,其動轉或完全作主後,人的生命呈現一種道德的修養境界,而這種境界不可用邏輯性的語言分析定義,只可用詩性的語言「托」出,這便是「詩言志」,故「詩言志」中的「志」便應解類作者的人格修養境界,這樣,詩便與作者的實踐有了關聯。同時,讀者亦只有加強自己的人格修養,方可體悟到作者在詩中呈現的人格修養境界,這便是中國詩學詮釋中的「以意逆志」,如是,詩便與讀者的實踐有了關聯。又因為這種人格修養境界並不是機竅沈濁的「密窟」,而是吉祥止止的「虛室」,故這種境界由詩呈現出來,其風格必定是平淡簡遠的,這是中國詩歌的最高風格,而這種風格不能從審美趣味中「求」得,只能從人格修養中「修」來,這是中國詩學的實踐性的究竟了義。 |
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