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題名 | 胡塞爾對事實之絕對性和非必然性的解釋=Husserl's Explanation of Absolutness and Nonnecessity of Factum |
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作者姓名(中文) | 羅麗君; | 書刊名 | 哲學與文化 |
卷期 | 36:4=419 2009.04[民98.04] |
頁次 | 頁99-112 |
專輯 | 胡塞爾專題 |
分類號 | 147.71 |
關鍵詞 | 超驗主體性; 事實; 本質; 偶然性; 絕對性; 必然性; 非必然性; Transcendental subjectivity; Fact; Essence; Contingence; Absoluteness; Necessity; Nonnecessity; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 在胡塞爾現象學的術語中,「事實」(Faktum)通常指涉在世界中所有現實的(wirklich)發生之實事(Sachen)或事態(Sachverhalten),屬非理性的(irrational)和偶然的(zufällig)存有領域。而「本質」(Wesen)則意味著規定事物之不變本性的理念(Idee),具有絕對的(absolute)和必然的(notwendig)的特性。據之,「事實」與「本質」基本上是一組對立的概念,兩者之間或有關聯,但卻不應相互混淆。 另一方面,胡塞爾顯然並不視「事實」與「本質」二者為徹底相互排斥的對立概念,反之認為,原本屬於經驗領域之偶然的事實亦可具有本質的超驗性(Transzendentalität)和絕對性(Absolutheit)。這點又該如何去理解呢?以上提問即為本論文嘗試釐清的問題。 |
英文摘要 | In this article, I aim at showing how Husserl explains the concept of ”factum” in his phenomenology. There are three main focuses in my research: Firstly, I will elucidate the essence of fact which is constituted by the transcendental subjectivity. Secondly, I intend to demonstrate how Husserl can characterize the factum as ”absolutness” and ”nonnecessity”. On the basis of that, finally, I will clarify the difference between ”contingence” and ”nonnecessity” of factum. |
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