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題 名 | 一體之心,不容自己:王學士人對祭祖禮的闡釋與祠堂建設=Interpretations of Ancestral Worship of Wang Yang-ming School and Construction of Ancestral Halls in Late Ming China |
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作 者 | 何淑宜; | 書刊名 | 明代研究 |
卷 期 | 10 2007.12[民96.12] |
頁 次 | 頁141-175 |
分類號 | 533.2 |
關鍵詞 | 王學士人; 儒禮; 萬物一體之仁; 祖先祭祀; 宗族; The Yang-ming scholars; Confucian ritual; Confucian li; The innumerable things are regarded as one substance; Ancestral worship; Lineage; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文以王門士人為主體,討論他們如何建構家族的理論,以及實際上建祠祭祖的行為。 王學士人的家族論述出於萬物一體之仁的說法,在一體觀下,合族親愛成為發揮良知的 重要方式,而祖先祭禮,就猶如開罐器一樣,掀開人被蒙蔽的良知。個人的良知與群體 的結合,即透過這個「禮」來作用。因此,我們可以看到被普遍認為忽視外在規範的王 門學者,在自己的家族建祠、立祀典,或在任官地方時,編簡明版的禮儀書,率領生員、 童子演習禮儀。其中許多低階士人在自己家族中的祠堂建設,更是晚明時期,祖先祭禮 在鄉里間擴散的有力媒介。因此討論晚明時期儒禮在民間的發展,不能忽略王學士人的 發揮的作用。 |
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