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題 名 | 全球化時代中儒家人文與人格教育之內涵與意義=The Contents and Meaning of Confucian Humanities and Character Education in Globalization Era |
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作 者 | 劉煥雲; 張民光; | 書刊名 | 聯大學報 |
卷 期 | 3:1 民95.06 |
頁 次 | 頁171-190 |
分類號 | 528.32 |
關鍵詞 | 全球化; 儒家; 人文精神; 人格教育; 倫理學; Globalization; Confucianism; Humanities education; Character education; Ethics; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 全球化已是不可抵擋之潮流,二十一世紀之今天,世界各國無不享受著全球化所帶來的善果,如通訊之便利、電腦科技之普及、醫學之進步等;然而,世界各國同時也苦嚐著全球化所帶來之惡果,如地球資源之衰竭、溫室效應與地球暖化、人心之敗壞、犯罪率之上升、恐怖主義之盛行、、、等等。 思想家早已指出全球化所衍生出人性之墮落,必須早日與予對治,否則後果將日益嚴重。各大宗教也紛紛呼籲世人,要珍惜地球資源、珍惜人生、善過人生。換言之,全球化之下人文精神已經覺醒,應以人文精神來拯救日益沉倫的人心。而儒家的人文精神與德行優位倫理學,注重人格教育,講求人格的提升與德行之陶成,正可以針對時代的弊端,提供針砭之道。 本文旨在分析:傳統儒學之人文與人格教育之內涵,可以提供現代人在全球化時代一個安身立命之道,在人性向善之基礎上,以擇善固執之道處世,仁智並用,人人均應努力陶成自己之德行,追求天人合德之終極理想。特別是臺灣的教育改革已進行多年,但是在人文與人格教育目標上,仍需以儒家之人文與人格教育內涵為理想,落實現代社會所需要的公民德行教育。 儒家禮運大同、天下為公之理想,早已被聯合國所接受;儒家豐富之人文精神與人格教育理論,正可以對治全球化所引發之惡果,提供世人一條明路,讓世人了解人生、珍惜人生;人生在世是一個永無止境的成德歷程,在全球化人生意義迷失的時代,儒學內聖成己、外王成物之成德之教,將永遠是人類教育之主要目標與理想。 |
英文摘要 | This essay is aimed at analyzing the contents and meaning of the Confucian humanities and character education in the globalization era. All the nations around the world enjoy the good fruits and taste the bad consequences that the globalization brings about. The thinker had already pointed out that the degeneration of the human nature that globalization derives out, must be rescued by traditional thoughts, such as the Christian religion, the Confucian humanism and character education etc. So the main purpose of this essay is discussing about the contents and meaning of the Confucius humanism and character education which can offer to improve the bad consequences that globalization has brought about. |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。