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題 名 | 文學革命--鄉土文學/話文論戰中的抵殖民思想 |
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作 者 | 李文卿; | 書刊名 | 中極學刊 |
卷 期 | 3 2003.12[民92.12] |
頁 次 | 頁175-185 |
分類號 | 863 |
關鍵詞 | 鄉土文學; 話文論戰; 新文學論戰; 舊文學論戰; 認同; 文藝大眾化; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 日本自據臺之後,一直致力於殖民地的同化工作,隨著政權結構的日趨穩定,臺灣的殖民社會樣貌在殖民語言的強力主導下也逐漸被形塑。二○年代,受到世界潮流的衝擊,殖民地的知識份子們意識到臺灣自體性的消解危機,進而積極尋求建構臺灣主體的新道路。受到「民族自決思潮」的啟蒙,追求臺灣主體性的政治、文化運動也如火如荼的進行著,在殖民地激起了反殖民的浪花。受到新思潮的鼓動,臺灣新文學運動緊接著展開,從實用的面向上,向以傳統仕紳階級為訴求的「舊文學」提出質疑與挑戰。殖民地的知識份子們,尋找到的理想物件正是剛經歷語言改革邁向現代思維的中國。二○年代的臺灣與中國的互動實際上仍保有密切的關係,在殖民統治下的知識份子大多認同于這個文化的母國,更想藉由這個文化母國的系聯拉住臺灣這個已日漸飄遠的島嶼。這種思維模式深刻影響了往後臺灣文壇的發展,透過新、舊文學對於語言形式改造上的爭論,臺灣文學在舊文學單向的發展中,另闢一條新文學的蹊徑,為臺灣文學找到另一種表現的形式,有別於殖民者的日文書寫,也相異於傳統文人的詩文書寫,此可視為臺灣文學的一次現代化革命,使文學表述更能迎合時代需求。再從另一個角度看,此次的文學改革之爭也可視為鄉土文學/話文論戰的前奏,論者雙方或是立足臺灣,或是放眼中國,其目的皆在於如何與殖民主爭奪發言權。由此看來,三年○代的臺灣/中國/日本無疑的形成了一種奇妙的系聯,本文著重的焦點將置放於這三者之間,希望透過這三個位置的考察,進一步釐清日據時期臺灣知識份子的認同思維。 |
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