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題 名 | 中國「詩言志」與「詩緣情」的文學思想--以漢代詩歌為考察對象=Chinese Literary Thoughts of "Shi Yan Zhi" and "Shi Yuan Qing": A Survey of Han Poems |
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作 者 | 曾守正; | 書刊名 | 淡江人文社會學刊 |
卷 期 | 10 2002.03[民91.03] |
頁 次 | 頁1-34 |
分類號 | 831.2 |
關鍵詞 | 詩言志; 詩緣情; 先秦; 漢代; 建安文學; Shi Yan Zhi; Shi Yuan Qing; Pre-qin; Han Dynasty; Jian-an literature; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 現代研究中國文學史的學者,若談到「詩言志」與「詩緣情」的關係時,大致存有這樣的看法:自理論的發生意義來說,「緣情說」是在「言志說」的土壤中發展出來的;從理論的本質意義來說,「緣情說」與「言志說」相互對比著。而「言志說」與「緣情說」兩者互斥的地方在於:前者強調文學功能的意義,而後者卻強調文學本質的意義。 不可否認的,漢代詩經學具有維持政教功能的意義,但是否就意味它壓制個人情感表現的可能性呢?這個問題極為複雜,可以從兩漢經學傳統的內容、先秦兩漢文學作品的精神等方向,分別做一討論。而本文僅企圖從漢代詩歌的精神做一討論,即漢代詩歌若已表現個人的生死悲感,那麼經學傳統並無法壓抑個人情感的發抒,漢代文學思想也非單一地表現出「社會群體的共同情志」而已;當然,建安文學的關鍵地位也必須受到適度質疑;甚至「詩言志」與「詩緣情」不該是兩個平面對蹠的觀念。 |
英文摘要 | When it comes to the relationship between “Shi Yan Zhi” and “Shi Yuan Qing”, Chinese literary history scholars always think that the latter, in its sense as a happening, is based on the former. But for the theoretical and essential meaning, they stand at opposite positions: the former emphasizes meanings of literary function, and the latter emphasizes meanings of literary essence. In addition we cannot ignore the remaining political-educational function of the “Shi-jing”(《詩經》) on the Han Dynasty. But it’s very complicated to explain whether it represses any possibility to express personal passion or not. In this paper, I attemp to study the poetic spirit of the Han Dynasty, and undoubtedly, the keystones of “Shi Yan Zhi” and “Shi Yuan Qing” are not just two parallel concepts. |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。