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題 名 | 帛書繫辭傳異文通假字考 |
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作 者 | 王新華; | 書刊名 | 國立僑生大學先修班學報 |
卷 期 | 6 1998.07[民87.07] |
頁 次 | 頁1-94 |
分類號 | 802.23 |
關鍵詞 | 帛書; 繫辭傳; 通假字; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 帛書《繫辭傳》 於民國六十二年十二月於大陸湖南省長沙市馬王堆第三號漢墓 中發現,此誠為震撼學術界之大事。今本《周易繫辭傳》流傳至今已二十餘年,一般研究 《易經》之學者,咸認其為《周易》之總綱領。由於《繫辭傳》之闡釋引申,令《周易》富 有高深之哲理,增益其無此之評價。自民國初年王靜安先生提出「二重證據」觀,以「書面 文字」與「地下文物」,兩者互為綜合考證,學界一直奉為研究之圭臬。故若將今本《繫辭 傳》與帛書《繫辭》二者互為相斠、印證,今本必益增其可信度與存傳之價值。而帛本由於 傳鈔或版本之異,過假文字特多,若弗予考釋,學者必難以通讀。故本文乃以今本為主,校 以帛書《繁辭傳》,摘出所有異文,說明其為通假字、古今字、古同字、訛誤字、省筆字。 所言每依章太炎先生之成韻圖,段玉裁之六書音韻表、古韻十七部之分合,說明其所以通假 之故,一一予以分析、訂正,又�F引群書以為佐證,庶使今本與帛本二者相得益彰。帛書《 繫辭傳》,前雖已有陳松長、廖名春二家之<釋文>,然未與今本相斠。黃師沛榮之<帛書 繁辭傳校證>及<馬王堆帛書繁辭傳校讀>二文,則但摘出部分重要之異文,而辨其是非之 故。而本文則以其為基礎,再參覈民國八十一年大陸湖南出版社《馬王堆漢墓文物》一書中 所公布之帛書《繫辭》照片,詳為比較、考訂,並進而說明其文字相異,及其三為通假之故 ,庶幾能一窺帛書《繫辭傳》之思想內涵,及其研究價值也。論語中的客語,是對客語中的 經典雅言做進一步的探討。論語是中華文化的重要經典,影響深遠,而客家先民既是來自北 方,自有其密切關係。論語中有多少客語,正是本文所探尋的主題。本文從客家的來源與中 華民族的發祥地不謀而合,發現論語中有許多各地方言,復探尋論語中的客語,與今日所使 用之客語聲韻音義語法全同者提出說明,論證論語中確有許多客語,並闡述論語中客語的特 色及結論。由本文發現,論語中的客語,表現了深刻的文化內涵,更證明客家是數千年前活 動於北方,歷經數次南遇而仍保留優美客語及儒家文化的一大族群。 |
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