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題 名 | 從一個山地偏遠地區原住民小學談原住民教育與原住民未來的社區發展 |
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作 者 | 陳文秀; | 書刊名 | 原住民教育研究 |
卷 期 | 1 1998.05[民87.05] |
頁 次 | 頁56-85 |
分類號 | 529.9 |
關鍵詞 | 皇化教育; 漢化教育; 原住民; 平埔族; 高山族; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 臺灣教育是一個單一化的一元式同化教育,而這個同化者以前是日本的大和民族 ,現在是中國的大漢民族,也就是大中華文化教育。 美國「全國學校評鑑研究」在一九七三年發表了一個多元文化教育評鑑網領,多元文化的教 育就此展開。這些衛道人士重視弱勢民族之生存權與文化的保存權,提出多元文化的教育政 策內容。而在臺灣約在一九九四年才正式提出,因為臺灣之前的教育是皇化教育與漢化教育 (中華民國),也就是一元化的同化教育(日本)。我們可以清楚的看出並知道我們多元文 化教育比美國慢了二十年左右,而臺灣也和美國一樣是多種族融合的國家。各級政府及教育 單位也極力支持與提倡不遺餘力,臺灣原住民教育終露出一線曙光與一片先機,值得我們臺 灣少數原住民弱勢族群慶幸的。 臺灣原有兩種原住民一種是居住在平原的平埔族,一種居住在深山的高山族群,而且這兩種 族群又分好多小族群,如高山族群就有九大族(阿美、泰雅、排灣、布農、卑南、魯凱、鄒 族、賽夏、雅美)。平埔原住民早在西元一六00年漢族及荷蘭、西班牙入侵時開始受漢族 同化, 到了鄭成功接收荷蘭臺灣主權時( 1662-1700 年),平埔族原住民完全被漢閩南人 同化,他們的文化、語言也很快消失。但住在山上的原住民至今還保有其語言、文化、習俗 、婚喪喜慶之慶典儀式、禮俗等等。 因此在多元文化教育中,山地原住民之文化及語言得以保存傳遞,如何做?就要靠我們大家 的智慧。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。