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寂護對有部「實在論」以及「有相唯識」與「無相唯識」的「形象」(行相)說之批判的探討:Critique of Shantaraksita on Akara Concept of the Mula-sarvasti-vada
曹志成 Ts'ao, Chih-ch'eng;
圓光佛學學報
5 2000.12[民89.12]
頁227-240
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