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題 名:
王龍溪的先天學及其定位:The Priori Learning of Wang Lung-hsi and It's Orientation
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
21 1998.12[民87.12]
- 頁 次:
頁69-161
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題 名:
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- 題 名:
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
20 1998.06[民87.06]
- 頁 次:
頁133-178
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- 題 名:
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
24:12=288 1999.06[民88.06]
- 頁 次:
頁27-35
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- 題 名:
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
24:10=286 1999.04[民88.04]
- 頁 次:
頁32-38
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- 題 名:
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
24:11=287 1999.05[民88.05]
- 頁 次:
頁33-40
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- 題 名:
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
8 1992.06[民81.06]
- 頁 次:
頁59-78
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- 題 名:
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
6 1991.06[民80.06]
- 頁 次:
頁63-95
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- 題 名:
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
27 2001.12[民90.12]
- 頁 次:
頁63-104
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- 題 名:
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
25:10=298 2000.04[民89.04]
- 頁 次:
頁43-54
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題 名:
明初張宇初「峴泉集」的性命觀:Chang Yue-Chu's View of Hsing and Ming in Hsien-Chun-Chi
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
25:7=295 2000.01[民89.01]
- 頁 次:
頁19-31
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題 名:
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題 名:
論劉蕺山的無善無惡思想:Liu Chi-san's Thought on the Absence of Good and the Absence of Evil
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
25:9=297 2000.03[民89.03]
- 頁 次:
頁18-32
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題 名:
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題 名:
王陽明的立志論(下):Wang Yang-Ming's Theory of Establishing Intent (Ⅱ)
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
27:6=318 2001.12[民90.12]
- 頁 次:
頁60-64
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題 名:
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題 名:
王陽明的立志論(上):Wang Yang-Ming's Theory of Establishing Intent (Ⅰ)
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
27:5=317 2001.11[民90.11]
- 頁 次:
頁44-52
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題 名:
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- 題 名:
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
26 2001.06[民90.06]
- 頁 次:
頁67-105
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題 名:
論晚明哲學的主體性轉向:The Subjective Turn in the Philosophics of the Late Ming Dynasty
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
26:5=305 2000.11[民89.11]
- 頁 次:
頁47-53
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題 名:
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題 名:
王龍溪「現成論」的考察:An Examination of Wang Lung-hsi's Theory of Pure Knowledge and Immediate Presence
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
23:5=269 1997.11[民86.11]
- 頁 次:
頁11-19
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題 名:
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題 名:
羅整菴的心性論與工夫論:Lo Ch'in-Shun's Theories of Human Nature and Moral Cultivation
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
17 1996.12[民85.12]
- 頁 次:
頁41-73
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題 名:
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題 名:
王畿的心體論及其佛老思想淵源:Wang Chi's Ontological Thought and Its Buddhist and Taoist Origins
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
16 1996.06[民85.06]
- 頁 次:
頁145-169
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題 名:
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- 題 名:
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
22:8=260 1997.02[民86.02]
- 頁 次:
頁28-36
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- 題 名:
- 作 者:
- 書刊名:
- 卷 期:
28 2002.06[民91.06]
- 頁 次:
頁79-117