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題 名 | 兩種道德:臺灣社會中道德思維研究的再詮釋 |
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作 者 | 黃光國; | 書刊名 | 本土心理學研究 |
卷 期 | 9 1998.06[民87.06] |
頁 次 | 頁121-175 |
專 輯 | 文化與道德思維 |
分類號 | 121.2 |
關鍵詞 | 分殊理性; 公德; 道德思維; 道德發展; 儒家倫理; 積極義務; 消極義務; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本論文的主要目的是要重新解釋以往學者以Kohiberg之研究典範在台灣 對道德思維所作的實徵研究發現。全文分三大部分,第一部分先借用Gibbs(1979) 的「雙面相模式」(two phasesmodels)說明:要瞭解某一社會中成人的道德思維及道 德判斷,必須先在文化的層次之上,研究該社會的文化傳統。本文第二部分先提 出作者對於儒家倫理的分析(黃光國,1995),再融會西方倫理學封「積極義務/ 消極義務」和「不完全義務/完全義務」的區分,提出一套概念架構,說明以「人 際情感」作為基礎之儒家倫理的性質。接著又借用Shwedei等人(1990)「分殊理性」 (divergent rationalities)的概念,以及他們對於理性道德律之「強制層面/可替代層 面」的分析,進一步析論儒家倫理的內在困境,以及五四時期大陸上「新文化運 動」和一九六○年代台灣「公德心運動」對儒家倫理的衝擊及其意涵。本文的第 三部分,則以前述的分析為基礎,重新解釋以往學者用Kohiberg的研究典範在台 灣所作的實徵研究,同時仔細分析程小危(1991)用Kohiberg的道德兩難困境在台灣 所蒐集到的訪問資料。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。