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題名 | Habermas's Critique of Traditional Conceptions of Historical Materialism and Social Evolution=哈伯馬斯對傳統歷史唯物論及社會演化論的批判 |
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作者 | 黃瑞祺; | 書刊名 | 中山學術論叢 |
卷期 | 16 1998.06[民87.06] |
頁次 | 頁231-257 |
分類號 | 541.1043 |
關鍵詞 | 歷史唯物論; 馬克思的化約主義; 科技意識; 上層建築設定生產力與生產關係的辯證; 學習機制; Historical materialism; Marx's reductionism; Technocratic consciousness; The superstructure theorem; The dialectic of forces and relations of production; Learning mechanism; |
語文 | 英文(English) |
中文摘要 | 哈伯馬斯處於一個科學工業文明底下, 擬重新審視歷史唯物論的相干性或適用性 ,進而重新建構歷史唯物論。本文主要針對前者,即檢視哈伯馬斯對傳統歷史唯物論的批評 。哈氏批評馬克思思想中有化約主義的傾向,因此反省、批判、溝通行動等面向被化簡了, 而勞動或工具行動、實證主義、客觀主義、科技意識等面向卻膨脹了。他重新檢討歷史唯物 論的兩大設定:(1) 上層建築的設定 (2) 生產力與生產關係的辯證。 關於 (1),他認為下 層基礎(生產關係)不必然就是(或等同於)經濟結構,只有在資本主義社會才是如此。在 他的理論中,生產關係具有規範生產工具及社會財富之分配的功能。在原始社會,這是由家 族來擔任,在古代文明,這是由國家來擔任,而在未來的後工業社會中,這是由教育及科學 部門來擔任。關於 (2),他提出人的學習機制,人在技術、組織、規範結構、制度等各個向 度上的學習是社會變革的基本動力。哈伯馬斯透過重建歷史唯物論,其實發展了一套社會變 遷或社會演化的理論。本文所述只是他的這個工作的序曲。他對歷史唯物論的重建內容將另 文論述。 |
英文摘要 | In a scientific-industrial civilization J. Habermas plans to re-examine the relevance of historical materialism and to reconstruct historical materialism. This paper aims only to illustrate Habermas's criticisms of traditional historical materialism. Habermas criticizes Marx for his reductionism: communicative action is reduced to instrumental action, philosophy of science is reduced to positivism and objectivism,. and science is reduced to technocratic consciousness. Furthermore, Habermas examines two assumptions: superstructure theorem and the dialectic of the forces and relations of production. This is his point of departure to construct a theory of social change or social evolution. My another article aiming to illustrate Habermas's reconstruction of historical materialism will be forthcoming. |
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