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題名 | 莊子、向郭與支遁之逍遙觀試析=Analysis of the Concept of Hsiao Yao by Chuang Tzu, Hsiang Kuo and Chih Tun |
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作者 | 沈維華; Sheng, Wei-hua; |
期刊 | 中國學術年刊 |
出版日期 | 19980300 |
卷期 | 19 1998.03[民87.03] |
頁次 | 頁145-160+677-678 |
分類號 | 121.33 |
語文 | chi |
關鍵詞 | 逍遙; 莊子; 向郭; 支遁; 無待; 無為; 適性; 即色義; Hsiao yao; Enjoy a free and easy life; Chuang Tzu; Hsiang Kuo; Chih tun; Non-egotism; Abandon self-assertion preserve a tranquil mind and there will be no opposition between self and others; Inaction; Follow the nature; The connotation of outward appearance and emptiness; |
中文摘要 | 莊子哲學可以逍遙二字貫通之。何謂逍遙﹖歷來學者詮釋不一。本文先分別以「無待無為」、「適性」、「即色義」來揭示莊子、向郭、支遁三家之逍遙觀。再進而比較三者之關係,從中探討以下兩個問題: 一是向郭逍遙義能否真的相應莊子之旨趣﹖一是支遁的逍遙義真能取代向郭之原注嗎﹖希望藉由對原典的解讀與理解,能對逍遙義有較周全的認識。綜觀莊子、向郭與支遁三家之逍遙義,儘管其觀點不一,然卻有其共通之處,即是惟有在無待境地上的聖人,才稱得上真正的逍遙。 |
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