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題名 | 提倡「以詩入畫」的徽宗繪畫中為何不見詩意表現?=The Question of Poetic Expression in Huizong's Painting |
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作者 | 林順得; Lin, Shun-te; |
期刊 | 書畫藝術學刊 |
出版日期 | 20130700 |
卷期 | 14 2013.07[民102.07] |
頁次 | 頁351-365 |
分類號 | 940.98 |
語文 | chi |
關鍵詞 | 詩意; 下題取士; 以詩入畫; 隱喻; 圖像; 文字; |
中文摘要 | 鄧椿在《畫繼》中提到徽宗拔擢畫院中人,心中所懸的標準係視其人能否在繪畫中表現詩畫合一的理想:「始建五嶽觀,大集天下名手。應詔者數百人,咸使圖之,多不稱旨。自此之後,益興畫學,教育眾工。如進士科,下題取士,復立博士,考其藝能。當是時,臣之先祖,適在政府,薦宋迪猶子子房,以當博士之選。是時子房筆墨,妙出一時,咸謂得人。所試之題,如「野水無人渡,孤舟盡日橫」,自第二人以下,多繫空舟岸側,或拳鷺於舷間,或棲鴉於篷背,獨魁則不然。畫一舟人,臥於舟尾,橫一孤笛,其意以為非無舟人,止無行人耳,且以見舟子之甚閒也。又如「亂山藏古寺」,魁則畫荒山滿幅,上出旛竿,以見藏意。餘人乃露墖尖或鴟吻,往往有見殿堂者,則無復藏意矣」。從鄧椿《畫繼》這段紀錄看來,得知宋徽宗在創辦畫學時徵選學生,考試的內容出自於詩題,而由得魁者的作品表現方式可知,徽宗並非只是期望學生的技法高超,他所冀望的是甄選一個能在畫中表現詩意的學生,顯而易見我們知道徽宗在畫學所期待的美學之一便是詩意的展現,但是為何在徽宗自己的畫作中我們似乎感受不到這種詩意的特質,是我們錯誤的聯結了「下題取士」與「以詩入畫」必需要有的直接關係,還是「以詩入畫」的徽宗對於詩意的表現有別於我們現代人所能想像的另一種詮釋?本文將以《臘梅山禽》(圖一)與《芙蓉錦雞》(圖二)二幅畫,重新闡釋「下題取士」與「以詩入畫」之間的關聯,也藉由這兩幅畫重新為徽宗的「以詩入畫」下一個定義。 |
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