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題名 | 《易經證釋》之義理探討 : 以乾、坤二卦所揭示的宇宙論= |
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作者 | 李皇穎; |
期刊 | 一貫道研究 |
出版日期 | 20160900 |
卷期 | 5 2016.09[民105.09] |
頁次 | 頁173-188 |
分類號 | 271.6 |
語文 | chi |
關鍵詞 | 一貫道; 救世新教; 易經; 宇宙論; 乾元; |
中文摘要 | 歷來討論中國哲學的基本問題時,宇宙論(cosmology)是其中必定要面對的課題。宇宙論乃各家學說立論之基礎,儒、釋、道三家藉由宇宙論知識體系的建立,開展出相應的人性論(人生論)、工夫論(境界論)、歷史論和政治論等等,為解決各種人生問題的有效知識系統。是以今日若欲對《易經》作義理的相關研究,宇宙論是不可不探究的重要命題。《易經證釋》是由天津「救世新教會」,又稱「醒世教會」,於民國二十七年(西元1938年),由宗主呂祖純陽(孚聖)及宣聖孔子、復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思、亞聖孟子以及宏教柳真人、靈逸真人王弼等列聖先儒,臨壇扶鸞降筆,共同註解《易經》而成。列聖齊註的《易經證釋》其成書動機乃為挽化陷溺人心,提供世人處世修道之方而作。一貫道各大道場採用救世新教的《易經證釋》,呈現出一貫道對其他信仰宗派及其思想的包容性。就內容觀之,《易經證釋》非一般讖記預言書,亦不屬於易卦占卜類叢書,乃闡發性理心法與義理道學之典籍。《易經.繫辭下》:「《易》之為書也,廣大悉備,有天道焉,有人道焉,有地道焉。」說明《易》道即天、地、人三才之道,同時也概括了宇宙論的重要範式。《易經》中的乾、坤二卦本具有特殊地位,故《易經證釋.乾卦》:「六十四卦乾坤為首,明各卦皆自乾坤出。」 |
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