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題 名 | 飛登聖域:臺灣日治時期鸞堂賦的書寫策略與場域觀 |
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作 者 | 梁淑媛; | 書刊名 | 儒學研究論叢 |
卷 期 | 4 2011.12[民100.12] |
頁 次 | 頁247-281 |
分類號 | 821.92 |
關鍵詞 | 臺灣賦; 鸞堂賦; 書寫策略; 場域觀; 人文地理; 帝國隱喻; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 在中國賦學史上,宗教類的賦作,較之其他宮廷大賦或抒情小賦,其研究顯得相對闕乏。考諸現今所蒐集的「臺灣賦」作中 1,有以書寫「揄揚設鸞堂盛事,闡述著鸞宏旨」為內容主題,故稱之為「鸞堂賦」之作,其藉騁辭賦作之「鋪張揚厲」、「巧構形似」與「體國經野」、「顯志奏雅」的性質,以書寫鸞堂興建的原委本末及目的。「鸞堂」作為一種文化習俗、宗教信仰、生命情感凝聚力的場域,具備了所謂的「想像的共同體」之特徵。由士子鸞生參與鸞堂宗教之事務,也得以見出一般庶民所反映的宇宙觀與場域觀。這可從數篇鸞堂賦作中,呈現出以蓬萊仙境神話為隱喻的宗教帝國場域觀就得以窺見,然就整體性的書寫來看,其敘述仍無定格。不過這樣的「不定」與「失序」,卻也正反映出人民生活在日治時代,對於一個國家民族應界定的疆界場域,以及文化信仰系統中應反射出的宇宙觀,失去秩序感和安全感的象徵。因此,士人書寫鸞堂賦,在賦作中不是僅為一己的情志的失落而抒懷,更是在一個世亂的時代裡,表達出「體國經野」:「保山河、安社稷」的信念,確保百姓能獲得安居、安定,「適得其所」之幸福感的追求。本文即就此相關賦作展開相關論述:一方面勾勒鸞堂賦的文本本義(meaning),探究其書寫時空環境之場域特色及其文化價值內涵;另一方面就這樣的書寫策略,進一步發掘鸞堂賦在不定與失序的歷史氛圍中,作者所欲表達的隱微之旨(significance)。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。