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題 名 | Is Buddhism Eco-friendly? Examining the Case of Tzu Chi in Taiwan Using Niklas Luhmann’s Systems Theory=佛教是生態友善的嗎?以盧曼系統理論檢視慈濟 |
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作 者 | 鄭維儀; | 書刊名 | 法印學報 |
卷 期 | 4 2014.10[民103.10] |
頁 次 | 頁21-41 |
專 輯 | 宗教的生態智慧與動物倫理 |
分類號 | 210.11 |
關鍵詞 | 佛教生態學; 盧曼; 慈濟; 宗教生態溝通; Buddhist ecology; Niklas Luhmann; Tzu Chi; Eco-religious communication; |
語 文 | 英文(English) |
中文摘要 | 許多佛教徒或者學者將佛教視為對生態友善的宗教,能為生態提供全方位的論述,甚至有了「生態佛教」等名詞。然而在二十世紀末以來,有些學者提出不同意見,認為生態佛教不過是佛教護教者的產物,佛教本身並不具有生態保護的傳統。本文將採用盧曼的系統理論觀點,檢視台灣佛教團體慈濟的環保工作,以期能對佛教與生態之間的關係提供新的論點。 |
英文摘要 | Many Buddhists or scholars promote Buddhism as holistically ecological. This view is popular and unquestioned for a long time so much so that there are terms such as ‘eco-Buddhism’ or ‘green Buddhism’. However, since the late twentieth century, this view has been challenged. Some scholars question whether Buddhism offer holistic and genuine discourse on ecology or it is a product of Buddhist apologists. This paper will use the case study of a Buddhist organization in Taiwan- Tzu Chi, to reflect on this debate. It will examine Tzu Chi’s environmental protection works through the standpoint of Niklas Luhmann’s systems theory. By so doing, I hope to offer a new perspective on the relationship between Buddhism and ecological discourse. |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。