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題名 | 甲骨文「禦祭」句型試析= |
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作者 | 曾德宜; |
期刊 | 醒吾學報 |
出版日期 | 20051200 |
卷期 | 30 民94.12 |
頁次 | 頁65-80 |
分類號 | 792.2 |
語文 | chi |
關鍵詞 | 甲骨文; 禦祭; 句型; |
中文摘要 | 在殷人的觀念裏,祖先可以作祟而導致生人的災禍與疾病,因此在甲骨文中對於人鬼的祭祀曘為頻繁與隆重,向祖先行「禦祭」的目的即是為了祈求禳除災禍。 「禦祭」的辭例,除了有施事主語、動語外,還包含了原因、神名、牲名等三賓語,由於禦祭大都未見施事主語,加上卜辭的省略或強調等,句型上呈弄出複雜多變的情形,本文將「禦祭」的句型分為一般句型、前置句型及特殊句型等三類來加以探討。 經由分析可知,甲骨文一般仍以「主-動-賓」的語序為主,但為了強調占卜的重點,所有的賓語都可前置於動語之前,其中以原日賓語及神名賓語前置最為普遍。在神名賓語前一般都帶有介語,少滿教未加介詞者,易與原因賓語相混,必須由文義上來判斷是屬於原因賓語或神名賓語。 「禦祭」的施事主語一般未出現,少數點出的施事主語有王、子某、大臣,或呼令某人從事,此外「巫」參與禦祭,可能即擔任禦祭工作的職官。「至某」置動詞之前,在結構上看,「某」是兼語而作為施事主語,但考察同版相關辭例,應是原因賓語前置,因此在分析句型時,不能僅憑語法結構判斷,還必須配合文義的理解,才不會陷於結構分析的盲點。 |
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