查詢結果分析
來源資料
頁籤選單縮合
| 題 名 | 論初期佛教「識」之概念及其特點--與現今主流學界意識研究做對比=Viññāņa and Its Characteristics in Early Buddhism: A Comparative Study of Contemporary Research on the Topic of Consciousness |
|---|---|
| 作 者 | 林建德; | 書刊名 | 揭諦 |
| 卷 期 | 18 2010.01[民99.01] |
| 頁 次 | 頁1-44 |
| 分類號 | 220.121 |
| 關鍵詞 | 初期佛教; 意識; 認識作用; 生命延續; 滅苦; 道德; 宗教; Early buddhism; Consciousness; Cognitive function; Continuation of life; Cessation of suffering; Morality; Religion; |
| 語 文 | 中文(Chinese) |
| 中文摘要 | 心靈與意識研究在現今西方學界可說是一熱門的研究主題,諸多的研究成果皆採用或參考到佛教的觀點。但對於佛教與現今主流學界意識概念的出入,卻顯少受到注意。有鑑於此,本文即試著對初期佛教之「識」概念,作初步的解說與論述,其中主要採取的觀點有水野弘元、印順法師及Sue Hamilton等人,指出初期佛教「識」概念,不離認識作用及生命延續之依據兩個重要而基本的意義。就此初期佛教「識」概念的內容,可知東西方對意識的探討,是在相當不同的脈絡下所開展的。本文即試著與主流學界的意識概念作對比,論述佛教「識」概念之特點,認為佛教的意識論述,乃是以「滅苦」作為問題設定之方向,以道德及宗教之修練層面作為關注點,視心與意識為一切價值實踐的基礎,關心意識問題背後終極意義的探索。而這些特點,顯然與西方學界重科學、形上學或知識論的進路有所不同。一旦理解這些差異,將能「知己知彼」,有助於探討佛學如何回應現今的意識問題,並助於日後東、西方心意識問題的整合研究。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。