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題 名 | 論儒家「禮」之形式意義與功能=On the Formal Meaning of the Confucian Conception of Rite |
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作 者 | 黃信二; | 書刊名 | 當代儒學研究 |
卷 期 | 3 2008.01[民97.01] |
頁 次 | 頁1-23 |
分類號 | 121.2 |
關鍵詞 | 禮; 禮之本; 克己復禮; 禮之形式意義; 中性價值; 程序意義; 程序性的機制; 儒學方法論; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 長期以來,儒家之「禮」,觀念的形式化與虛偽化一直為人所詬病,孔子所言:「禮云禮云!玉帛云乎哉?樂云樂云!鐘鼓云乎哉?」〈陽貨〉即是為針砭此弊而發。然而,「禮」觀念的形式化是否完全無正面意義呢?如果答案是肯定的,那麼為何在孔子誕生之前的周公,其「制禮作樂」的重禮一事會成為美談,即「禮」的儀文本身確實可對當時社會秩序起積極作用;又,孔子以後的荀子,在稷下學宮「三為祭酒」受當權者所重視者的理由,亦是「隆禮」功能所致。作者行文的目標在於透過「中性價值」與「程序意義」二觀念,論證「禮」自有其「儀式」本身之「形式意義與功能」。在我們跟隨歷史批判「禮」不可走向形式化時,亦不可忽略形式本身之價值,特別是在戰亂與動盪的年代中,其正面意義尤其顯著。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。