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題名 | 從語言的中介性論高達美的意義理論--兼論本質主義與反本質主義=Gadamer's Theory of Meaning from the Perspective of Language as Medium: With Essentialism and Anti-Essentialism as a Subordinate Thesis |
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作者 | 陳榮華; Chan, Wing-wah; |
期刊 | 臺大文史哲學報 |
出版日期 | 20070500 |
卷期 | 66 2007.05[民96.05] |
頁次 | 頁153-178 |
分類號 | 147.79 |
語文 | chi |
關鍵詞 | 高達美; 意義理論; 本質主義; 反本質主義; Gadamer; Theory of meaning; Essentialism; Anti-essentialism; |
中文摘要 | 本文從語言的本性討論高達美的意義理論。高達美認為,一個文本的意義是同一的,但也是差異的,這正是他強調的「差異是在同一中」(die Differenz ist in der Identitaet)之意。本文認為這個論點可以由高達美的「語言作為中介」(Sprache als Medium)來證成(對於語言的這種性格,我稱之為語言的中介性)。在本文,我指出意義理論的本質主義和反本質主義預設了語言的另一種性格,我稱之為語言的獨立性。我分析語言的獨立性在意義理論上的困難,然後說明由語言的中介性建立的意義理論可以避免它們,同時也可以證成高達美的「差異是在同一中」的論點。 |
英文摘要 | This essay attempts to show that Gadamer’s well-known maxim concerning the theory of meaning, “difference exists within identity,” might be justified by an analysis of his conception of language: “language as medium.” However, both essentialism and anti-essentialism in the theory of meaning presuppose another conception of language: the independence of language. This conception makes interpretation impossible. In this essay, the theoretical difficulties implied in the concept of language in essentialism and anti-essentialism are first elucidated. Then Gadamer’s conception of language as medium is examined and a justification of his theory of meaning proposed. |
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