頁籤選單縮合
題名 | 臺灣新文學「反迷信」主題的書寫--以賴和、楊守愚比較為例=The Writing of ‘Anti-superstition’ Subject in Taiwanese New Literature--Compare to Lai Ho and Yang Shou-yu |
---|---|
作者 | 王美惠; Wang, Mei-huei; |
期刊 | 崑山科技大學學報 |
出版日期 | 20051100 |
卷期 | 2 民94.11 |
頁次 | 頁151-168 |
分類號 | 863 |
語文 | chi |
關鍵詞 | 臺灣新文學; 反迷信; 賴和; 楊守愚; Taiwanese new literature; Anti-superstition; Lai Ho; Yang, Shou-yu; |
中文摘要 | 日治時期臺灣新文學作品中有關「反迷信」主題的書寫,無不針對民間迷信的陋習加以嘲諷。然而基於世代差異以及作品風格表現,有必要針對作家個人的家教關懷及其作品所表現的主題加以探討。本文藉由賴和〈鬥鬧熱〉及楊守愚〈移溪〉的比較,分析新文學「反信迷」主題書寫的社會思潮,而臺灣新文學作家被貼上反迷信的無神論標籤,有必要重新檢討。以賴和為例,他並沒有反對民間信仰,他要批判的是日本殖民統治政策。而楊守愚的宗教觀更接近無政府主義的無神論,他從反殖民立場進一步論及階級對立的問題。 |
英文摘要 | To understand the alternation of generations and the style of writer’s work, it is necessary to study each writer’s religious concern and subject of work. Comparing Lai Ho’s ‘Dow Naw Reh’ and Yang Shou-yu’s ‘Yi Shi’, we can see a trend of social through pushing anti-superstition writing in Taiwanese New Literature. Lai Ho was not against folk belief, he criticized the Japanese colonial rule policy. Yang Shou-yu’s religious idea was much close to atheism of anarchism. He concerned more with the contradictory of classes than the anti-colonial policy. |
本系統之摘要資訊系依該期刊論文摘要之資訊為主。