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題名 | 對中醫《傷寒論》証型與源起之現代探討= |
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作者 | 蔡慧玲; 陳方佩; |
期刊 | 臨床醫學 |
出版日期 | 20050700 |
卷期 | 56:1=331 民94.07 |
頁次 | 頁1-9 |
分類號 | 413.33 |
語文 | chi |
關鍵詞 | 傷寒倫; 太陽証; 六經辨証; 方劑; Shan-Han-Lun; Tai-Yang syndrome; Six-miridian diagnosis; Fan-gi; |
中文摘要 | 《傷寒雜病論》是中醫經著聯作之一,也是一直被視為中國現存最早的辨証論治專著。書中論述了多種外感熱病及部分內科雜病,建構六經傳變的規範,開中醫理、法、方藥之先河,成中醫內科學的聖經寶典,為歷代醫家所推崇和遵循。凡學中醫者,人人不可不讀,為今日臺灣中醫教育臨床教科書之首選,也是中醫師考試的指定科目。據証,這本書是由東漢曾任長沙太守的張機 、仲景先生所著,袁在西元205年的東漢時代完成,包括十卷,22篇,397法,112方。因為散佚,後由西晉王叔和撰次而不甚完整,遲至金代(西元1144年)才有成無己的首度註解。另外在宋朝(1065年)由孫奇和林億校《傷寒論十卷》,至明朝趙開美(1599年)翻刻後,才較為流傳。 中醫內科學涵蓋非常廣,方劑數也有數千首。至明清更有溫疫說出現,與傷寒論成為外感時病的兩大學派。所以我們很好奇,何以中醫界仍奉傷寒論為圭臬,其他書籍卻不列入內科學教材?且傷塞論中的112方與証,在現代社會環境中的出現率高不高?如果不高是否表示《傷寒論》這本書已太古而未必適用於現代教學?本文即從現代思維角度,提出對古典《傷寒論》的一些質疑和探討。 |
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