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題名 | 從《莊子.內篇》的概念與字詞使用脈胳論其哲學架構中的兩重特質= |
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作者 | 歐崇敬; |
期刊 | 佛光人文社會學刊 |
出版日期 | 20020600 |
卷期 | 2 2002.06[民91.06] |
頁次 | 頁129+131-161 |
分類號 | 121.33 |
語文 | chi |
關鍵詞 | 莊子; 中國哲學; 逍遙遊; 齊物論; 大宗師; 應帝王; Chuang-tzi; Siao-yiao-yio; Chi-u-jen; Yiang-sian-tzu; Jen-jie-si; Da-juen-si; In-di-wang; |
中文摘要 | 〈内篇〉文中確實存在著兩重性;〈逍遙遊〉一系的文本既成就在眼前,文句的結構完整、對句完美,這種風格沒有理由憑空消失在晚期的作品中(也就是四文本一組即一個字早期到晚期的發展)。 〈内篇〉四文本一組大致出於一個之手,且亦不由口述記述而成;而綜觀整部《莊子》其餘二十九篇為再出現如此大氣魄的作品。 是以,由概念使用的兩重性來加以判斷〈内篇〉有兩重哲學理路,並成為整個《莊子》學派的兩種主軸,是合理的。同時。我們也找出其他證據,如《老子》文本的影響,或受到稷下思想的影響等因素,來論述〈外離篇〉文本的兩種哲學態度之分別繼承。 這一個發現十分有助於我們對莊子學派的理解,以及莊子學派内部的發展與定位。至於,〈内篇〉哲學的重構或創造轉化也就需關照這兩重性的立場而有所重述的新礎石。 |
英文摘要 | "Nei-Pien" was really having its double-approach. There are complete structure and perfect lyricism in "Sinao-Yiao-Yio". However, the kinds of style were no reason to disappear from the literatures. "Nei-Pien", the four literatures were almost written alone and not with oral depict. It is reasonable to discourse the double-approach in "Nei-pien" with the concept. The research helps us to understand the Chuang-Tzi school and the development of Chuang-Tzi school. |
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