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題名 | 從葛洪一生的際遇探討其入世與出世思想=Looking at Ge Hong's World Affirming and World Denying Thought from the Viewpoint of his Personal History |
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作者 | 彭慧嫻; Peng, Hueixian; |
期刊 | 中華佛學研究 |
出版日期 | 20000300 |
卷期 | 4 2000.03[民89.03] |
頁次 | 頁169-186 |
分類號 | 123.42 |
語文 | chi |
關鍵詞 | 葛洪; 抱朴子; 入世; 出世; 道教; 魏晉南北朝; 鄭隱; 鮑靚; 治世; 修道; |
中文摘要 | 葛洪為魏晉時期道教主要的代表人物。葛洪生在儒、道世家,年幼喪父,多次遭遇兵火戰亂仍奮發自學。後拜師學五經、神仙導養之術等知識,並立志著一子書,令後世知其為文儒,但又慕仰歸隱之士。其一生為官數次,卻大都只是諮詢性質的小官。由於葛洪經歷了兩晉、八個君王的更迭,政治腐敗、仕族萎糜以及無數的宮廷鬥爭與內戰,加上其性格之不好附會、奉迎,堅持不肯隨波逐流等因素,形成其刑以輔德、君王修德、尚賢任能等的政治理想。這點從其代表作《抱朴子》外篇中即可明顯得知。另外,當時社會亦崇尚道教養生之術,從葛洪一生中常入山歸隱修道的行為,乃至晚年選擇以修煉養生終了一生,又可發現其人生的理想。入世與出世思想在葛洪身上皆可感受得到,但一般學者大多把他視為道家人物。本文擬從葛洪的家世背景、時代背景及其一生的際遇中,探討在這一大環境中,葛洪之入世與出世思想形成的原因、內容與特色。進而發現,雖然葛洪以「身入世而心出世」為修道的最高境界,也以其一生嘗試去實現此一理想,但最後卻選擇歸隱山林的出世行為,而捨棄世間的治世理想,其實是與其身處魏晉時期,整個大環境的限制密切相關。 |
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