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題名 | 北朝佛教社區共同體的法華邑義組織與活動--以東魏〈李氏合邑造像碑〉為例= |
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作者 | 顏尚文; |
期刊 | 佛學研究中心學報 |
出版日期 | 19960000 |
卷期 | 1 1996[民85.] |
頁次 | 頁167-184 |
分類號 | 220.92036 |
語文 | chi |
關鍵詞 | 北朝; 佛教; 社區共同體; 法華經; 邑義; 東魏; 造像碑; |
中文摘要 | 《法華經》主張眾生皆具平等大慧,且經由菩薩行漸次深 廣的實踐過程,人人皆可莊嚴國土與畢竟成佛。 《法華經》 的新生活理念, 經由僧侶、信徒傳佈,漸落實到北朝華北地 方城鄉社區共同體世民中, 成為凝結社區意識,共同體共願 共行的主要機制。 東魏〈李氏合邑造像碑〉彰顯「法華思想 」主導的佛教社區共同體之組織與活動情形。 李次率領族人 及村中居民,共同信奉《法華經》並組成法華邑義團體。 法 華團體係以都邑、邑主比丘為領導者, 唯那為幹部,並包含 法華經主,眾邑子為基層成員的地域性組織。 法華組織遵循 法華精神, 社區居民共同建寺院講堂,延請僧侶講誦《法華 經》, 塑造「二佛並坐」法華佛像,並舉行開光、供養、齋 戒、行道等法華法會活動。 《法華經》會歸眾生入一佛乘的 願力, 促使法華社區共同體成員,突破個人、家庭、宗族、 社區的重重束縛, 凝結成群到社區外面從事更廣大的社會公 益事業, 並進一步造天宮、立碑像,為國家乃至法界無邊眾 生祈福,同願同生淨土。 |
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